標籤彙整：水光錠怎麼吃

　一位神父、一座教堂、一所學校，

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，結合成一本書。這不是傳記，

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，也非建築書、教育書，

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，《公東的教堂》（本事）更像一部訴諸文字的紀錄片，

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，它倒轉時代的齒輪，

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，帶你回到一甲子前貧窮落後的東海岸，

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，從深刻動人的歷史記憶與圖像中，

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，企圖讓在台灣活得越來越虛榮浮誇的我們，

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，自問生而為人的意義是什麼？可否重新定義生命中的美善？
　透過鏡頭遍訪大小教堂
　不習慣被稱為范老師，

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，喜歡人家叫他「小五哥」的范毅舜，是國際知名的旅美攝影家，從小生長在台南眷村，美國加州布魯克攝影學院碩士。許多國際知名攝影廠牌都曾以他的作品為代言，瑞典哈蘇專業相機公司更推崇他是全球最優秀的150位攝影家之一，他也是唯一在德國徠卡總部辦過攝影個展的華人。
　范毅舜同時擁有近五十部著作，以行遊的攝影集居多。因本身是天主教徒，他訪遍歐洲大大小小的教堂，所以有「歐洲三書」（積木）、「歐陸教堂巡禮」（秋雨）等系列出爐。他在禁止攝影的宗教聖地，接受院方邀請，以駐院藝術家的身分，拍攝建築大師科比意的拉圖雷特修道院、廊香教堂，並於2011年完成《山丘上的修道院》（本事）。
　隨著數位攝影興起，范毅舜不諱言，平面媒體的式微，讓他將創作逐漸轉向文字書寫。2008年《海岸山脈的瑞士人》（積木）描述與花東白冷會神父們的忘年情誼，同時也勾起《公東》一書的創作源頭；而公東教堂的結構，幾乎又是拉圖雷特修道院和廊香教堂的綜合體，可與《山丘上的修道院》呼應參照。
　「台灣版的廊香教堂」、「台灣後現代主義的典範」，大概是媒體報導公東教堂最一致的盛讚。然而范毅舜的筆下，重點卻不在評比科式風格的優劣異同，而是回歸到人。他說：「公東的教堂雖承襲科比意的風格，但整座建築卻洋溢著科式建築鮮有的生命熱情，它充滿著邀請，童稚的幽默與自在，與科氏傲慢、將個人建築理念置於眾人之上的凌厲風格全然不同。」
　文字快門捕捉美善人心
　癌末虛弱的老神父，爬也要爬上教堂為學生做彌撒；位於教堂下簡陋的小房，神父將生活水平降到最低，只為與學生同為一體；教堂裡彩繪玻璃的苦路圖，基督與常人無異、有血有肉的受苦樣貌，讓他想到公東高工創辦人錫質平神父；神父自己的養病錢，全數拿來花用在學生身上，連最終的心願，都要回到台灣，將遺體化為台東的肥料……。這些都在范毅舜文字的快門下，凍結成令人心靈顫動的永恆畫面。
　一如書中白冷會士溫柔又堅韌的默默奉獻，范毅舜寫作《公東的教堂》時，也將自己退到歷史的最後面。他曾在《逐光獵影》書中分享過攝影心法，就是「要有愛」──跟著心的觸動走，才能觀「照」到讓自己感動的故事。《公東的教堂》正是如此，以愛為出發，並以感恩為結尾。書中最末羅列一張張白冷會士的黑白身影與事蹟，又回到《海岸山脈的瑞士人》的最初，彷彿在告訴我們，一位神父、一座教堂、一所學校，僅是當時整個世界被遺忘的切片，而正是這些眾多人事物的聚集與奉獻，讓我們得以看見那個時代善美的完整面貌。
　攝影人范毅舜的生命裡有兩種光，一種來自信仰，因為上帝說要有光，就有了光；一種來自觀景窗背後所見光下的世界，也是他走入專業攝影的起點。光，同時是范毅舜心靈與創作的啟蒙老師。《公東的教堂》書中，范毅舜自言資料蒐集過程龐雜，讓他一發不可收拾。攝影人習慣圖像思考，影像化為文字後，讀者不妨當作一場紀錄片來觀賞。當散場的燈光亮起，闔上書頁後的你，或許會和步出戲院後的心靈一樣，迴盪著片中的情節與對白，感動的最後，能醞釀出一股聲音與一抹亮光，告訴你，生命該追求的是何等的價值。，