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「這真的是用筆反畫出來的嗎?」“2016北京地壇文化廟會·臺北之旅”展場內，
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，可以看到大批大批的台灣民眾聚集在攤位前，
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，睜大雙眼看著高東升老師專注地用雙手內畫鼻煙壺。高東升指出，
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，他是內畫京派第四代傳人，
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，學習並創作內畫已經超過三十年的時間，
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，此次是第一次來台參加地壇廟會，
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，對於台灣民眾的印象非常好，
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，覺得台灣民眾熱情又有耐心。鼻煙壺既是皇家、王公貴族的生活用品，
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，又是隨身攜帶的藝術欣賞品。內畫鼻煙壺發源於北京，早在清朝雍正三年(1725年)就已有文字記載。除了審美價值及美術技藝，內畫鼻煙壺是一門需要十分耐心、十分精細，並且全心全力投入才能完成的藝術作品。
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此次來台參與“2016北京地壇文化廟會·臺北之旅”的內畫壺高東升老師，是京派內畫第四代傳人，北京市工藝美術大師，國際鼻煙壺協會會員。他表示，內畫壺共有四個派別，其中京派在內畫題材上相對廣泛，主要以人物，以及歷史故事為主，使用的材質大部份是鼻煙壺、水晶瓶、翡翠、琉璃等，而整體用色上也比較淡雅。高東升指出，內畫最難的技法應該屬於肖象人物，比一般的山水花鳥畫，需要較高的美術功底，以及造型能力，不但要注重東方的筆墨情趣，更講究西方繪畫的素描及光色變化。他表示，印象最深的是1984年，霍元甲的後代請他在鼻煙壺上內畫肖像，而創作過的藝術品中最高是30公分的水晶瓶，最小僅3公分。現場民眾對於高東升老師現場內畫壺紛紛感嘆技藝高超，也拿起手機紀錄這難得的一刻。高東昇表示，此次是第一次參與“2016北京地壇文化廟會·臺北之旅”，對於台灣印象非常好，覺得台灣民眾非常熱情，也非常有耐心，此次來台展出的展品，鼻煙壺以及水晶茶壺最受台灣民眾的歡迎。(中時電子報)
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