嘉義阮劇團與《無米樂》、《牽阮的手》紀錄片導演莊益增與顏蘭權，
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，將在今年台北藝術節共同打造「紀錄劇場作品」《家的妄想》，
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，從嘉義東石出發，
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，透過在地視角，
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，探問人與環境的關係，
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，和對家與故鄉的想望。「台灣劇場不缺台北觀點、國際視野的作品，
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，都會人的思維模式也不乏創作者詮釋。我們想提供首都之外的觀點，
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，是我們生長的故鄉、嘉義的觀點。」創劇團 青年返鄉深耕阮劇團是嘉義第一個現代劇團，
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，核心成員幾乎是土生土長的嘉義青年，
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，成軍至今12年。過去他們北上求學，但仍利用每年寒暑假回嘉義演出、辦理戲劇營隊，近年陸續從戲劇相關科系畢業，不留戀都市生活，反而回到故鄉定居、專心經營劇團，打造深具在地特色的演出與活動。包括邁入第八年的草草戲劇節，和在南部觀眾群打出口碑的庶民喜劇《熱天酣眠》、《金水飼某》等。《家的妄想》原始靈感來自莊益增與顏蘭權的同名攝影計畫，透過影像中沿海河岸破敗的家屋景觀、因地層下陷沒入水中的荒敗墳墓，以及編劇許正平、團長汪兆謙的討論，意圖傳遞：「現代人是沒有家的」與「回不去的地方都是故鄉」的犀利觀點，藉以探問現代人對家的定義與故鄉在現代社會的意義。在地化 得靠回嘉練功阮劇團已近5年不曾有作品北上，汪兆謙的想法是：「我們就是回家（嘉）練功，感受這個地方的生活方式、人們的思維行動。」他坦言自小在嘉義長大，但大學後就在台北唸書，早習慣台北思維與城市觀點，「一開始我也懷疑自己，什麼叫嘉義觀點，這幾年專心在嘉義生活，才發現那是很基本的、對土地與生活場域熟悉後才能反映出來的。」新視角 擺脫台北觀點《家的妄想》中，有一三代同堂的基本家庭架構，延伸出的有躺在墳墓裡的祖先、搖身成新一代「青蚵仔嫂」的外籍配偶、不回去也回不去原鄉的青年、居無定所的遊民。這些角色與故事情節來自阮劇團與莊益增、顏蘭權密集到東石田調訪談的所得。「從喪葬業者、撿骨的師公、蚵田裡的婦人們、村裡的老人、與我同輩的嘉義青年身上，我們聽了很多鄉野奇談、生活的不得已、人生的無奈。」汪兆謙笑說，「很多人脈與故事是現有的，我們沒有外地人到異地田調的差距與困難，或許這會是所謂不同於台北觀點的新視角。」《家的妄想》是今年台北藝術節的開幕作品，7月31日至8月2日在台北水源劇場上演。，