名家專論-是馬真無能,還是台灣民主陷悖論?

     兩天前,

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,一位在南部經營果園的朋友向我表示,

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,今年大陸來台蒐購香蕉的價格,

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,除了5月和6月天氣太熱導致行情偏低外,

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,基本令人滿意極了。馬英九ECFA的兩岸讓利政策,

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,讓果農真的大發利市了。當然對岸的農民可不是這麼想的,

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,因為他們發現北京國台辦的這一政策,

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,竟使廣西和海南島的香蕉都不幸爛在田地裡。
     但這一切,

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,不獨陳菊、蘇治芬等綠營政客不可能據實告訴民眾,

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,只怕喜歡住在陽明山豪華別墅的蔡英文,因為除了選舉外,一心離開農民甚遠,當然也是「隔行如隔山」的冷漠以對。
     但不管如何,在以往5年多民進黨對馬英九採取的一貫汙名化行動,以及台灣若干惡毒媒體的對他炮製「既無能又愚蠢」的烙印下,為了公平起見,我們還是必須捫心自問:馬英九真是如彼所言的這麼不堪嗎?莫非絕大多數的台灣選民又選錯了總統?
     設若答案肯定,則不辯自明的是,過去20幾年台灣所實施的全民直選總統,顯然沒有獲得當年修憲時所預期的成功,台灣的民主制度是失敗的,而且失敗率高達百分百。因為李黑金,扁貪腐,然則馬英九的堅持守護憲法,真的就像民進黨抹黑不遺餘力的那樣無能又愚蠢?
     事情當然不是如此的,最明顯的證據即在,如今就連綠營縣市長都可以在兩岸間進出自如。哪怕去世界各地旅遊的民眾吧,還會像扁政府年代那樣處處不方便的受盡別國海關的刁難嗎?
     但如同我講的,凡馬英九的施政績效,不但蘇貞昌為首的民進黨拒絕承認,就連媒體也同樣在自欺欺人的告訴民眾,台灣人對經濟復甦無感,對幸福無感。換言之,這幫人不但否定馬九兩次當選中華民國總統的正當性,甚至無所不用其極的破壞他貫徹民主憲政的各種政策。
     但這種別具惡意的自稱「監督」云云,對照近代歐美先進國家所發展出來的政治學理,馬英九慘遭中傷為無能的現象,竟淪為非常荒唐可笑的民主「悖論」。
     談到「悖論」這一名詞,英語謂之「paradox」,論其字義最早為「語言、命題、學說的自我矛盾」。有關這一語文的進化史,西方語言記號學大師安伯托.艾可在2000年11月初發表的〈王爾德:悖論與格言警句〉述之甚詳。這裡所能提到的是,隨著時代的變遷,「悖論」不但早已無孔不入的成為數理系統的專有名詞,更屢屢變成宗教學、民俗學、天文學,以及政治學的弔詭示範;比如中古世紀宗教法庭的迫害哥白尼和伽利略,比如民進黨對台灣一直在搞的「去中化」,都在意圖把明顯對民眾有益的思想傳承徹底滅絕。
     可這種基於意識形態的對立,政治市場的區隔,凡你所認為對人民有利的,都必須加以否定的做法,正所謂的「民主悖論」─事實與真相的顯現,從來不重要,重要的是如何滿足野心家政客的權謀利害。
     何其不幸,馬英九正是面臨這種極為不公平的處境。殊不知民進黨和「三民自」等傳媒加諸其身的各種毀謗和中傷,卻是直接把2008年和2012年的多數民意決定給刻意排除。
     易言之,如果馬英九真的既無能又愚蠢,等於宣告兩次大選的過半數選民都昏聵到了極點,愚昧到無以復加。
     然則,事實顯非如此,可民進黨卻從來不敢承認他們敗壞民主制度的這一惡行。即便身為敗選者的蔡英文,也只能在日前很阿Q的憤然宣稱:「如果馬這樣不行,為什麼我們要再等3年?」
     凡此種種,皆證明民進黨其實是個表裡如一的黑道幫派,根本不具備民主政治和政黨政治應有的理想性。更有甚者,他們也從來提不出任何具體可行的執政藍圖,只能採取明目張膽的抹黑栽贓行為,卻因此顛覆了普世認知的民主價值。
     這就難怪當代英國哲學家卡爾.波普爾會在《20世紀的教訓》一書中,不厭其煩的警告知識分子,如果不負起道德責任,不勇於自我批判,則發生在二戰德國和波士尼亞戰爭種族屠殺的慘劇必然再度上演。
     相較於台灣,可想而知,民主悖論自然會是民進黨和台獨基本教義派饒富野心的分化課題;因為多少知識分子的主動繳械和自甘為其奴役,讓他們有機可趁。(作者為作家),

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