什麼是「皇民化的台人」？請邱常委讀讀日據台灣史。日本殖民台灣的總督府於二戰期間在台灣正式推出「皇民化運動」，
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，採取一些措施，
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，試圖透過同化方式將台灣人改造成「類似日本人」的台灣人。如將台灣人家庭變為「國語家庭」，
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，家人完全用日本語交談；如去掉自己的漢人姓氏而改為日本姓氏；如將祖先牌位廢掉，
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，改祀日本天照大神；如脫掉漢式服裝，
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，改穿日本和服；甚至不住漢人傳統紅磚紅瓦三合院式民居，
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，改住黑瓦木製榻榻米式日本民居…等，
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，到皇民化運動後期，變本加厲，將台灣人廟宇裡大小神明拿出放火燒掉，不准台灣人信奉自己的傳統神明，謂之「寺廟神升天」。日本明治維新成功後，成為東亞的霸權帝國，認為大和民族血統純正最重要，所以只有大和民族是「皇民」，也就是「天皇的子民」，至於台灣人，係低等種族，哪有資格成為「皇民」？最多只能稱為「皇民化的台人」，少數台人縱然拚命努力「皇民化」，但無從選擇父祖，依舊是台灣人，在天皇腳下屈膝搖尾，不過在同胞面前自視「高人一等」罷了。郝柏村說柯文哲是「皇民後裔」，是混淆了「皇民」與「皇民化」兩個概念。大家以為李登輝是「皇民」，抬舉他了，李是典型的「皇民化」台人，他父親李金龍在日據時代只作到「警察補」，日人不容台灣人當正式的警察。皇民化運動對廣大台灣人而言，當然是失敗的。從明鄭以降直至清朝治理的兩百多年，台灣人的中華文化本質已根深柢固，深厚穩重，連日本殖民統治者都在調查書中承認台灣人的中華文化傳統很不容易消滅。不是每一個台灣人都對祖國忠心不二。1895年乙未割台，雖然有吳湯興、徐驤、姜紹祖、邱國霖等台灣青年武裝抗日，壯烈犧牲，而幾乎同時，有台灣仕紳拱手屈躬，媚迎日軍入台殖民統治。因此，從日本殖民者高壓統治台灣之初，就有台灣人及其家族替日本殖民主子欺壓台灣庶民。如果皇民化運動有成，就成在這類家族。邱復生是長期掌握電子媒體的名流，是中國國民黨的中常委，身居執政黨的重要地位，怎可如此輕率的把台灣選民歸為「皇民化的選民」？（作者為台灣師大東亞學系、地理系合聘教授），