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歐陽妮妮8月留美 怕老爸淚眼相送

19歲的歐陽妮妮8月成為大學新鮮人!她5日出席活動時表示,

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,已申請到美國賓州天普大學(Temple University)的舞蹈系,

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,將與在當地念書的妹妹歐陽娜娜、娣娣及媽媽傅娟一同生活,

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,屆時只剩爸爸歐陽龍留守台灣。上月她為電影《六弄咖啡館》剪掉近20公分長髮,

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,她說剪的時候沒感覺,

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,但設計師把頭髮撥到她胸前時,她看見原本及腰的長髮沒了,不禁哭起來,「不過短髮會上癮!」她現在已習慣,而且短髮洗頭很快速,等電影殺青還想剪到肩上,她在片中還戴了假髮劉海,使較長的臉型縮短,更加俏麗。片中她與林柏宏由朋友轉為戀人,她認為感情要從朋友當起,有共同興趣、聊不完的話題,期待上大學能有精彩的愛情故事。11月是歐陽龍55歲的生日,她和媽媽妹妹都會回台慶祝,又怕爸爸淚眼汪汪的送她們回美國。對爸爸要參選立委,全家女將們也會看情況回台輔選。,

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挽袖大掃除 三聯埤蓄水抗旱

水保局台中分局指出,

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,由於農業式微社會變遷,

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,許多埤塘因欠缺管理維護而逐漸淤積、消失,

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,北埔社區不忍先人智慧就此湮沒凋零,

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,7年前參與農村再生計畫,

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,調查各埤塘地形地貌與規模,

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,盡力保存與活化,

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,不僅小有成績,三聯埤還獲公共工程金質獎,成為社區指標。北埔社區居民欣見三聯埤經過活化後,除保留最初農業灌溉功能,也轉型為具有生態保育、休閒遊憩及防災滯洪等多種功能的農村建設,凝聚社區更加護水、愛水、珍惜水資源共識。,

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北京小吃、大師齊聚台北!地壇文化廟會20日花博登場

北京道地小吃、國寶大師齊聚台北!地壇文化廟會20日花博登場。(田欣雲攝)

今年「北京地壇文化廟會.台北之旅」,

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,再度邀請煎餅哥為民眾現場製作庶民小吃「煎餅果子」。(田欣雲攝)

2016年「北京地壇文化廟會.台北之旅」將於2月20至29日在花博爭艷館盛大展開。(田欣雲攝)

道地北京小吃即將再度抵台!「北京地壇文化廟會.台北之旅」於台北燈會期間,

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,假圓山花博爭艷館與遊客相見歡,

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,超過50攤京城小吃與「非物質文化遺產」國寶大師們現身會場,

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,展現老北京的歷史文化風采。眾多北京老字號名店如喜鵲王、北派藝扇齊聚一堂;入選非遺的北京大銀家、吳裕泰茶葉、老北京吹糖人與琺瑯廠,

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,更是不能錯過!始辦於1985年的「北京地壇廟會」,

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,是北京城恢復最早、最受民眾喜愛的廟會,以地道民俗、傳統民間特色聞名國際,巡迴世界,至今已成功舉辦29屆。2014年起連續兩年,「北京地壇文化廟會.台北之旅」移師台北花博公園爭艷館及舞蝶館,10天曾創下近50萬參觀人次,大獲好評。本屆地壇廟會於2月20至29日在花博爭艷館(台北市中山區玉門街1號)盛大展開,吃的方面,將持續帶民眾用「舌尖」認識北京」,燈會現場民眾可透過品嘗傳統京味小吃,走進這座文化名城的庶民生活,包括引爆排隊熱潮、外軟內脆的小吃煎餅果子、甜在心的老北京糖葫蘆、老北京大排檔等老味道,一應俱全,今年更加入了台灣最受歡迎的台灣夜市小吃,與之相互輝映。熱鬧的技藝方面,無論是變臉、吐火,應有盡有,誕生台灣本土的文創表演團隊也將共襄盛舉,包括神鼓擎天慶太平、金猴戲春、喜神送子來婆姐陣等團隊,皆是一時之選,為進入尾聲的春節再添喜氣。(中時即時),

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電信三雄疾呼政府 鬆綁黨政軍條款

五大電信業者總座今天集聚論壇,

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,暢談通訊傳播前瞻與挑戰研討會,

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,面臨數位匯流趨勢,

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,電信三雄分頭疾呼,

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,呼籲政府鬆綁不合時宜的黨政軍條款。2017年通訊傳播前瞻與挑戰研討會今天登場,

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,五大電信業者總座,

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,包括中華電信執行副總林國豐、台灣大哥大總經理鄭俊卿、遠傳電信總經理李彬、台灣之星總經理賴弦五,以及亞太電信總經理陳永正今天均出席參與。中華電信執行副總林國豐表示,反全球化浪潮起,對台灣來說是一個很大的壓力,2017年通訊傳播產業的挑戰包括電信服務營收下滑、國際OTT業者藉由在地寬頻網路,跨境、跨產業競爭,衝擊在地產業等。他指出,電信業應該驅動數位經濟、發展創新產業,台灣擁有眾多的固網用戶、良好的ICT基礎網路,如何發揮民生經濟效益將是重點;林國豐同時呼籲黨政軍條款限制數位產業發展,應儘速修正。台灣大哥大總經理鄭俊卿則坦言,電信產業除了面臨用戶飽和、電信營收停滯等挑戰外,還要面臨投資與收入不成比例的剪刀效益、網路巨擘例如Facebook和Google的進一步競食、顧客所有權的競爭,對電信公司都是很大的挑戰。鄭俊卿表示,台灣大哥大幾年前已意識到,不能再是單純的電信公司,而是並須透過併購與轉型成為數位匯流的網路公司。此外,他也喊話,黨政軍如果在持續擋住匯流,未來電信業就是一個艱苦行業,應該鬆綁黨政軍條款,促進數位經濟下的產業匯流,引進資金投資;同時鼓勵有效率的網路建設,偏遠區應該有個機制,共用平台、基地台,這是非常沒有經濟效益的事情。鄭俊卿同時說,希望頻譜釋出與運用更彈性,允許共享出租、轉售。遠傳總經理李彬表示,今年電信產業在公平數據互連、合理頻譜使用費徵收、簡化服務申請流程、協助新創發展環境有很大的跨越與進展。展望明年,李彬表示,5G、物聯網、人工智慧、AR、VR、Fintech、共享經濟、資安等將是未來產業重要的課題。李彬同時表態,黨政軍條款是不合時宜的法規,應降低管制、鼓勵創新並與國際接軌。1051227(中央社),

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金鐘國在大陸發表華語單曲 受矚目

南韓綜藝節目「Running Man」中的「強人」、歌手金鐘國,

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,今天0時在中國大陸發表首支華語數位單曲「恨幸福來過」。南韓「亞洲經濟」報導,

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,「恨幸福來過」由華語流行歌手林俊傑作曲,

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,以及由亞洲流行天王周杰倫作詞人方文山為金鐘國量身打造。經紀公司Maroo娛樂表示,

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,金鐘國目前演出多檔綜藝節目,

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,以綜藝的形象深植人心。但他的本職畢竟是歌手,

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,希望能展現音樂人的風貌。由金鐘國、金正男及Mikey三人組成的Turbo也可望於8月底、9月初發表新專輯。1050823(中央社),

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華文朗讀節 首創在遊艇聽詩

第4屆華文朗讀節首創在遊艇聽見詩音。(吳江泉攝)

詩人、作家、樂手在遊艇裡分享朗讀的愉悅。(吳江泉攝)

每年都在擴張朗讀場域的華文朗讀節,

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,3年來以跨界表演藝術雙城會,

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,南北共舉辦了300多場朗讀會,

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,今年第4屆華文朗讀節,

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,首開先例邀請詩人、樂團搭乘文化遊艇到「海上朗讀」,

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,享受80分鐘在海港搭遊艇聽詩音的美好。台灣文創發展基金會執行長王沛然表示,4年前在副市長史哲支持下,台北、高雄兩地同時展開華文讀節,從閱讀環境的變化,產生非常常多的可能性,並發想如何透過作家、編輯與讀者們面對面認識,來產生共鳴與火花,透過朗讀節確實做到了。高市文化局主任祕書簡美玲說,每年中秋過後,大家都期待朗讀節的來臨,感性指標最高,「城市朗讀」聽覺觸角從駁二鹽埕的倉庫老屋出發,到海味蚵仔寮漁港魚市、鼓山的山邊,朗讀的聲動隨性自由地在獨立書店或咖啡館窗下展讀,今年更獨創心思拉到海上朗讀,讓民眾的朗讀,產生對城市氣質的轉變,形成城市最浪漫的運動。第4屆2016華文朗讀節以「聲動,土地的印記」為題目,試圖透過不同位置,聽聽這座城市想要和我們說些什麼,包括原住民作家巴代與歌手羅美玲將閃亮獻聲《巫旅》,林生祥與楊儒門《白米不是炸彈》等,共有12場朗讀劇場、18場朗讀講座,發酵出獨屬於高雄的文化氣口。(中時),

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愛文芒果染黑斑病 歷年最慘

枋山農會總幹事陳德慶表示,

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,這幾年愛文芒果雖然也曾出現授粉不全,

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,果實變空包彈的情形,

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,但都不像今年這麼嚴重。今年即使套袋的芒果也都罹患黑斑病,

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,最嚴重裂果,

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,產量將明顯銳減。棒球國手羅嘉仁的爸爸羅金良,

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,今年也是受災果農。他說,去年遇到芒果授粉不全「空包彈」的情形,本以為今年會改善,沒想到變本加厲,還加上黑斑病,整株果樹大概採不到10顆芒果,「真的是賠到欲哭無目屎!」有農民質疑,今年霾害特別嚴重,空氣品質太差,落塵隨著雨水掉到果實上所造成?潘孟安表示,霾害是否影響農漁業,有待專家調查釐清,現階段除了要請農政單位防止災情擴大,也要請枋山、枋寮鄉公所清查受損面積,由縣府向中央爭取補助。,

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文字與書法

董陽孜在風化奇木結構中尋找、發現「誠」字的過程是她「無為」之下的「有為」創作。「誠」字作為她追尋的對象,

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,不只是個「形體」而已,

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,更要者在於它「真而不偽」的內涵。董陽孜不願被歸為「書法家」。她的藝術來自文字,

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,來自對文字結構與意涵的呈現,

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,但已跨越書寫文字的界限,

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,積極尋求文字呈現形式的創新突破。她的「誠」字雕塑,

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,因此可視為文字的當代呈現,

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,以一種非傳統的,三維空間式的元素結構關係,反思文字原有的規則,甚至反思現代藝術中的雕塑本身。書法的新空間文字的傳統呈現,不論是在紙絹、金石或摩崖,皆是平面性的書寫。或許稍有不同,在各種書寫過程中,容有一些前後、上下、左右的考慮,基本上沒有繪畫或雕塑所需面對的三維空間問題,甚至,連字的結構本身也是平面的。因此,當書家嘗試在書寫上追求美感的表現時,不論是經由使筆的運動,或者是結組的變化呼應,皆不離此二維性。這可說是文字書寫的本性。不僅漢字書寫如此,其他文字如英文之拼音文字者亦皆然。但是,文字的呈現就永遠要受到這個二維平面的約束嗎?大多數的書法家可能認為這個問題毫無意義。離開書寫,書法何以存在?不過,對喜於挑戰傳統的現代藝術工作者而言,那卻是個吸引人的議題。董陽孜也對這個「非書法」的文字呈現問題感到高度的興趣。是的,第一步其實不難想像,放棄「書寫」所定義的一切行為即可。然而,接下去如何將概念落實才是挑戰所在。如果要突破文字呈現的平面制約,最富立體性表現的雕塑形式應該是個可以取法的方向。但是,真的能夠將文字「雕塑化」嗎?早在一九七○年,美國的普普藝術家羅伯.印地安那(Robert Indiana)就開始實驗這種「文字雕塑」。他的Love Sculpture原型只是郵票上的平面設計,將L、O、V、E四個字母作方形排列;後來的雕塑版則將無體積的字母轉成塊狀,而成可以站立的雕塑,出現在全世界許多城市的公共空間之中。台北一○一大樓前也有一座,可見其大受歡迎的程度。若要論這件作品的巧思所在,觀眾總要被那傾斜欲倒的O形字母所吸引,不過,其整體結構的原則還是在於對原來水平橫線排列的破壞,將單線變成一大量體的方塊。可是,如就文字呈現之「雕塑化」目標而言,印地安那之作似乎仍讓人覺得意猶未盡,這可能是英文字母本身性格所限。「誠」的立體詮釋英文是拼音文字,每一個字由若干字母組合而成。除了遵守一個固定的拼組方向外,它的字母本身大致都是不可再行分解的固定單元,而且數量也不多,只有二十六個,書寫的形象相對穩定,不刻意追求變化。印地安那文字雕塑的四個字母基本上都是標準化的書寫,即使作了重排,還是維持著它們的平面性,只能由正面的角度「讀」之。然而,被稱為方塊字的漢字則複雜的多。它由兩百七、八十個偏旁部首中的幾個基本元素組合而成,每一元素又可分解成點、橫、撇、捺等筆劃,其結組也不受限於線性的單向,而是在方塊中作多種方向的布置堆疊。這個漢字結構的性格,如果不再拘泥於書寫時筆順的要求,便產生一種組合的高度自由可能性,甚至容許進行三維空間維空間式的重組。董陽孜的「誠」字構成就是看到了這個可能性,將「誠」字的各單元分解、再分解,又進而重新組合成一個可由不同角度觀看的立體「雕塑」。被雕塑化的「誠」字構成,處處透露出作者「去書寫」、「去平面」的用心。董陽孜沒有採用西方普普藝術家文字雕塑的人造方塊單元,而是從最根本的筆劃開始改變,用四處尋來的風化奇木段落,將二維空間的線條游動,化成或懸浮於空中,或墜落至地上的塊體,有的獨立,也有的直接取用了古木的盤根錯節,筆劃之間的關係因此亦得以自由地從前後、左右加以重構。「誠」字的筆劃重構最複雜的部分出現在右半邊的「成」。那個部分的立體構成當然不似書寫的一目瞭然,但在古木交錯之間,卻意在呼應如草體書寫時的動態,而且,更值得注意的是,經過交錯而自然呈現的大大小小,不規則形狀的空間成為原本字體結構中空白的立體性詮釋,一切似非人力所成。傳統書法之論著中常以「屋漏痕」指稱一種近乎自然的筆墨境界,董陽孜在此以奇木為線條,似乎亦可作此想像。化腐朽為神奇風化奇木之運用,首要者在於彰顯其自然之性,最忌人力的妄加斧鑿。董陽孜之「誠」字構成,從這個角度來說,實與現代定義中的「雕塑」有別,反而與中國古典美學傳統中講究從自然中萃取藝術之理的信念有相通之處。畫家相信一堵朽壞土牆的斑駁高低平面中,正隱藏著一幅真正的山水畫,有識者只要知道如何攫取,便可得山水之奧妙。書法上「屋漏痕」之說,也不僅是比喻而已。它正如書者觀察古木上的蟲蝕痕跡,從「偶然成文」之中,感悟筆墨的藝術境界。在這個傳統裡,藝術始終來自天地造化。倉頡所造之字,不也來自於仰觀天象,俯察鳥獸之跡嗎?在此,藝術家最好的策略就是「無為」,讓「自然」自己成為「藝術」,藝術家的任務只在「從自然中發現藝術」而已。這個古典理念最能說明董陽孜以風化奇木構成「誠」字雕塑的創作行為。不論是瘤塊,或是枝條、樹根,都保留著原樣,未加刻意修飾,然而,在此「無為」底下實際卻隱藏著她的「發現之眼」。只有透過這個「眼」,她才能在一堆堆、一段段歷經歲月淬煉的自然木體結構中,重新「發現」費了多年尋找的「誠」字形象。如此的過程,正好是倉頡造字傳說的逆反。倉頡從自然觀象之中創造、開始了文字藝術,董陽孜此舉則從文字又回到了自然。激發創作共鳴換一個角度說,董陽孜在風化奇木結構中尋找、發現「誠」字的過程是她「無為」之下的「有為」創作。「誠」字作為她追尋的對象,不只是個「形體」而已,更要者在於它「真而不偽」的內涵。這本是人類文明之中普受尊崇的價值,偏偏在現代社會裡的人卻最擅長使用各種手段來蒙蔽這個價值。「誠」的「言」字偏旁尤其提醒人們言詞與行為,內心與外表相互矛盾的謬誤,隨時都在你我身邊發生。「誠」不能只是宣傳用的抽象教條,它因此也更需要一個能落實其價值意涵的實體。董陽孜訴諸文字的藝術創作,向來重於尋求觀眾的共鳴;她在這件「誠」字雕塑中選擇風化古木作為素材,應該也是以其樸質無華、自然而無造作的本質作為激發共鳴的觸媒吧?正如印地安那的Love Sculpture以各式版本出現在許多城市的公共空間中,董陽孜的「誠」字雕塑也開始了一段不停移動的旅程。它首先出現在高鐵車站,後來又到了捷運站、政府辦公大樓以及不同風土的城鎮,向不同的空間與觀眾傳達「誠」的訊息。其中在台北一○一大樓與台南孔廟的那兩個展示,最令人感受深刻。「誠」字在那各自代表著商業與文化極致表現的空間中,應該會引發迥異的共鳴吧?觀眾的反應也會是因人而異嗎?而當觀眾之中有人高喊支持時,我們也學會反思:他是真心誠意的嗎?不論如何,董陽孜的「誠」字雕塑雖然已經作成,但其移動的旅程則仍未結束。它的移動本身其實也是「誠」之呈現「完成」其意義不可少的部分。從董陽孜的創作初衷來想的話,或許,我們該讓「誠」字雕塑繼續不斷地移動下去。(本文為天下文化新書《誠──董陽孜移動中的雕塑》的導讀),

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歐美股重挫 台股恐有壓

「巴拿馬文件」醜聞延燒,

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,歐洲銀行股重挫,

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,美股大銀行股價走跌,

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,拖累指數表現,

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,台股7日下跌23.05點,

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,收在8490.25點,

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,今天開盤面臨壓力。美國股市7日重挫,道瓊工業指數盤中最多大跌超過230點,終場以下跌174點作收,大銀行的股價跌得最凶,主因市場預期首季企業財報將欠佳。歐洲股市銀行股7日重挫,拖累各大股市,原因是英國主管機關下令銀行業者,清楚交代與「巴拿馬文件」醜聞的關係,加以歐洲中央銀行似乎對實施負利率感到滿意。台股7日加權股價指數終場下跌23.05點、跌幅0.27%、收在8490.25點、成交值新台幣833.42億元,外資及陸資賣超61.93億元,投信賣超8.93億元,自營商賣超17.97億元。陸客團來台配額縮減傳聞不斷,交通部長陳建宇表示,影響可能從4月中下旬開始,減少數量可能達3成。業者推估,以每天配額5000人、每人每次消費1764美元計算,觀光相關業者一個月將會減少28.5億元的商機。媒體報導,即將出任新政府政務委員的前金管會主委施俊吉表示,上任後會鼓勵金融業繼續打亞洲盃,並重整對外經貿談判辦公室隊形,對於中嘉、紫光等外資來台併購案,會建立一套SOP程序。日盛投顧指出,技術面出現向下跳空的缺口8605至8657點後,均線排列轉為偏空,但尚未確立指數已止跌,仍須再觀察,加上3月2日跳空缺口下緣8485點,已被空方回補,代表此次拉回屬中線漲多修正,大盤有可能向半年線8375點尋求支撐,跌深大型股有機會反彈。1050408(中央社),

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總統:監督改革 仲丘不白犧牲

     總統馬英九今天允諾洪仲丘家屬,

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,「仲丘絕對不能、也不會白白的犧牲」,

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,盼民眾憤怒轉化為改革動力,

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,杜絕類似事件再發生。
     馬總統上午參加陸軍下士洪仲丘公祭,

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,隨後在國防部長楊念祖、前國防部長高華柱、台中市長胡志強、國民黨籍立委楊瓊瓔等人陪同下,

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,前往洪家慰問家屬。
     馬總統說,

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,洪仲丘1個月前在違法濫權處置下,

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,不幸往生,令人痛心與憤怒,今天來參加公祭,再次表達誠摯的哀悼與歉意。
     總統說,上次到洪家,曾說過自己也是有小孩的人,「如果發生在我家,我也一樣的會痛心跟憤怒,感受也是一樣」。因此,他承諾會以三軍統帥的身分,強力要求並監督國防部執行改革,未來務必要杜絕類似事件的重演。
     他說,昨天在凱達格蘭大道,許多民眾「送仲丘、討真相」;「他們的訴求,我們可以瞭解也可以認同」,所以他要求行政院長江宜樺在集會結束前,就提出4點具體回應。
     「仲丘絕對不能、也不會白白的犧牲」,總統希望,洪仲丘的不幸與民眾的憤怒,可以轉化成為改革的動力,杜絕類似事件的發生,也唯有如此,才能夠使得所有的軍眷、家屬放心讓親人到部隊保家衛國。
     此外,洪家家屬也當面向馬總統陳情,包括洪仲丘的舅舅胡世和抗議起訴書內容污衊洪家、死者。胡世和更要求馬總統應該查明真相,把軍中爛的地方挖掉,大家才可以保家衛國,否則「如果爛的不挖掉,還會有下一個洪仲丘」。
     對此,馬總統回應說,「一定要把這個毒瘤,挖出來、割掉,軍中才能夠真正發揮功能,完全贊成」;希望藉著這麼多人的痛心與抗議,化成改革的力量。1020804
    ,

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