另一種凝視－悲憐天下父母莫再說英靈

另一種凝視－悲憐天下父母莫再說英靈 – 中時電子報

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另一種凝視－悲憐天下父母莫再說英靈

2015年08月05日 04:10
中國時報楊　渡

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林冠華內心的憂鬱與艱難，外人難以理解，他走上不歸路，傷心的不只是他的父母。(圖/本報系資料照片黃世麒攝）

幾年前，聽聞好朋友的孩子為憂鬱症所苦，家庭時而狂風驟雨，被折磨得不知所措，我特地約朋友出來夜談，只為了告訴他一句話：「千萬不要自責。無論孩子有什麼事，不要都怪自己，這樣的憂鬱風暴，有時是青春期的叛逆，自我成長的困頓，有時是他性格裡敏銳纖細的特質，和這個世界無法調合的矛盾，有時，只是他身體裡的荷爾蒙分泌失去平衡，父母不可能揹負所有責任。你千萬不要自責。」

林冠華死諫內幕誰是推手?!

大人都不想玩了反課綱學生回家吧！
我會這樣說，是因為自己的叛逆個性，也遺傳給孩子，他們的青春期一定叛逆，和我唱反調。起初我無法適應，一直自責是不是自己的不好，造成孩子成長的陰影，或者自己一貫流浪採訪，陪伴不夠，或者自己太粗線條，未曾了解孩子內心。

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2015年08月05日 04:10
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林冠華內心的憂鬱與艱難，外人難以理解，他走上不歸路，傷心的不只是他的父母。(圖/本報系資料照片黃世麒攝）

林冠華死諫內幕誰是推手?!

if (typeof (ONEAD) !== undefined) { ONEAD.cmd = ONEAD.cmd || []; ONEAD.cmd.push(function () { ONEAD_slot(div-inread-ad， inread); }); }

孩子處於叛逆期的那些歲月，痛苦不堪而又無可奈何的自己，總是把所有的責任，歸給自己沒盡好父母的教養，才讓孩子陷入反叛與無明之中。然而孩子成長後，和他們再聊天，互相坦然告白，才終於明白當時的他們只是在摸索，只是在叛逆中尋找自己。他們想成為「自我」，一定要歷經叛逆，才能化為一個新的自主的生命個體。我想起自己成長的過程中，也曾摸索徬徨，有一度，質疑生命有什麼意義，還曾和朋友站在夜行快車通過的月台上，看北上南下的莒光號從左邊右邊走，一邊生一邊死，來猜一猜生與死的差距。我們曾如此徬徨，怎麼會以為孩子就可以成熟而不必經歷青春的風暴呢？當我們徬徨時，何曾會和父母商量？它又和父母的教養有什麼關係？頂多，父母只能給我們一種穿越風暴的勇氣，一種無畏。但一切的風暴，一切的摸索，得自己來。真正的成長，只能是這樣。我勸過朋友的那一句話「不要自責」，也想用來獻給林冠華的父母和許多孩子在叛逆期而困頓不已的父母。每一個孩子，有他自己成長的摸索，那是他自己必須經歷的風暴，我們無法取代，再多的教養，再好的訓練，也只是給他基本的思考與能力，一切得由他自己穿越，那才是真正的成長。如果孩子身陷其中，父母只能多一點耐性，多一點寬容，讓他學習長大。但作為父母的人，也一定要寬容自己。我們只是人，只是一個學習要成為「能幫助孩子成長的父母」，即使盡了力（就像冠華的父母在前夜深談到了凌晨），也有無能為力的時候。孩子的生命是他自己的，我們只能教會他們獨自承擔對錯成敗。天下沒有完美的父母，給孩子一點寬容，也要給自己一點寬容吧。所以，我無法苟同把林冠華奉為「英靈」，供入聖殿的作為。林冠華是一個沒能走過憂鬱症幽谷的孩子，懷著悲憫之情，深深祝福即足矣。把他奉為「英靈」，已扭曲了他生命的真實。但真正讓人憂懼的是：那更意味著他的行為，竟足以作為一種「英靈典範」。當死亡不再是死亡，當犧牲者成為「英靈」，某種「偉大的儀式」開始了。一如宗教的聖戰士，競相進入「英靈的聖殿」，死亡變成一種被歌頌的儀式，犧牲變成一種熱血的奉獻。如果有人要起而效法，誰能阻止奔赴「聖殿」的年輕的心？多少富裕歐美國家的青少年奔赴IS去就死，不正是為了「聖殿」的召喚？我想問問那些把林冠華供入「英靈聖殿」的學者、知識份子，將心比心，當你的孩子說他要學習這樣的「英靈典範」，你要對他說什麼？如果有孩子因為想學習「英靈」而選擇死亡之路，你良心能安嗎？事實上，我完全無法認同林冠華以死亡為手段，無論為了什麼目的，都不值。他所訴求的，在民主時代，完全可以透過選票，透過長期抗爭去做到，而且正是在反抗的過程中，可以學習更多，讓內心更寬廣，更勇敢。作為反抗者，即使死亡，也是因為站著被打倒，而不是自己走上死亡幽谷。林冠華內心的憂鬱與艱難，外人難以理解，他走上不歸路，傷心的不只是他的父母。但把他的行為供上「英靈聖殿」的人，如何面對自己的孩子？午夜夢迴，你安心嗎？（作者為作家）★再給自己一次機會自殺諮詢專線：0800-788995（24小時）生命線：1995張老師專線：1980(中國時報)

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