「夫妻中途而別，
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，對不起您，
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，請您原諒吧！」「在悲痛中要克制神聖的眼淚，
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，把痛苦吞進去，
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，吐出歡笑來。」死亡當前，
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，台灣白色恐怖受難者留下給家人最後的呼喊，
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，然而連這份遺言都被噤聲塵封，
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，直至半世紀後的2011年，
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，政府才正式返還這批遺書。台灣民間真相與和解促進會策畫《無法送達的遺書》一書，以「遺書返還」作主軸，邀請呂蒼一、林易澄、胡淑雯、陳宗延、楊美紅、羅毓嘉等6位作家與學者參與訪談寫作，為受難者立傳，也寫出家屬的煎熬。過好久才有勇氣打開書中記錄9位白色恐怖受難者的遺書與家屬訪談。其中4位為1950年代「中國共產黨台灣省工作委員會」參與者，5位為1970年泰源監獄關押的政治犯企圖占領監獄、對外宣告台獨的「泰源事件」當事者。當這些遺書送達家屬手中時，很多人的妻子已經過世，後代兒女捧讀父親臨死前對家人的親愛字句，無不激動感慨。在新書發表會上，出席的受難者黃溫恭長子黃大一就坦言，當年拿到遺書後過了好久，才有勇氣打開閱讀。擔任牙醫的黃溫恭在給妻子的遺書中寫，不要來領屍，他要把大體捐給醫學生。儘管後來連此心願也無法達成，黃大一仍感動：「父親連最後一點利用價值都要獻給國家民族，我們晚輩的該牢牢記住。」擔任校長的郭慶，幾封遺書用字少之又少，也許為了不願被特務翻看，刪了又刪最後只剩歉意與祝福，寫給妻子的以五點列明，包括：「一個人總是有一天要死的，請您們不要過分傷心吧！」「假如可能，希望您再婚！」郭慶被槍決時還不到3歲的女兒郭素貞，經過60年拿到遺書，她疼惜家人說：「如果當時收到了，大伯就不需要自責，因為家裡沒錢付不出高昂的收屍費用。母親也就不會在背叛的心情中被迫改嫁，又反過來怨懟那深愛的丈夫。」受難者與家屬的煎熬以殺豬為業的鄭金河個性豪爽談吐佳，被後來研究者稱為「革命的全才型人物」，他被槍決後妻子也離家，兒子鄭建國由阿公阿嬤帶大，等到他自己當了爸爸，才從遺書讀到父親的期許：「生離死別之苦，誰也無法避免，但是在悲痛中要克制神聖的眼淚，把痛苦吞進去，吐出歡笑來。」參與本書採訪的歷史學者林易澄表示，寫作本書讓他體會：「當我們對歷史愈靠近，愈感覺自己知道有限，因此我們才與歷史有緊密的關係。」他認為理解當年的受難者，不是「他是個理想主義者」就夠了，他更想知道「這個血肉之軀是怎麼活過來的？」這也是他寫作相關史料甚少的郭慶，最大的挑戰。，