鹿港小鎮，
尾牙魔術表演
，一個沐浴在歷史光影裡的懷舊之鄉，
反光背心
，是台灣歷史文化及經濟發祥地之一，
腳踏黏墊
，而她所擁有的一切歷史淵源，
無塵擦拭布
，都同兩岸交流有關。如今的鹿港老街，
南投
，指的是瑤林街、埔頭街以及大有街一帶。據稱，
無塵擦拭布
，清朝乾隆年間，
屋頂漏水
，這一帶是最為熱鬧的街區。
在窄窄的老街行走，耳邊飄出鄧麗君甜膩膩的《小城故事》，或許是瞭解大陸客的心思和牽掛，所以專挑這類老歌吸引遊客（當然是大陸客）的關注。
門臉低矮的庭院、百年不枯的老井、徒手描繡的畫坊……，我們在老街巷內走馬觀花。從合和行、合德堂、三槐堂、茂盛行、意和行、友鹿軒、鹿水草堂、怡古齋、春林雅堂、臻時館等等這些名號上，不用細究，你也可以嗅出幾分「古早味」了。
由於這裡的建築都是紅磚紅瓦，同固有印象中古色古香的青磚黑瓦相去甚遠，因此，這裡的建築物同其「老輩分」似乎有些不搭調。隨行的一位當地民俗文化學者指出，很多建築都有一、兩百年以上的歷史，並指出這些建築的某些妙處，你這才不得不信服。
一家老字號食品店熱情地將我們延攬進家門，讓我們品嘗他們手工製作的點心。我們不是「團進團出」的陸客，儘管只品不買，但這絲毫不影響他們的待客熱情。
說實話，台灣商家還沒有沾染大陸慣見的小生意人見錢眼開、急功近利、見利忘義等惡習，他們總體是純樸和良善的一群。
據稱，以前這條街屬於前店後港性質。當時鹿港是個因港而興的熱鬧市井，可如今整個鹿港老街早已不見「港」的蹤跡，以至於我們以為到了一個內陸小鎮──滄海桑田，河港口已經被來自中央山脈的流砂泥石擁塞，河港不再，因而人氣耗散，繁華溜走。但是，留下的是響亮的名氣和延續不斷的「古早文化」。無論世事如何變遷，「一府（台南）、二鹿（鹿港）、三艋舺」的昔日台灣三大繁華都市，鹿港已牢牢占住一席。
往日繁華雖然消退，但是，走入歷史的人文風物留存至多。
提起鹿港小鎮，還有一個人物必須提及，那就是因「汪辜會談」而名動兩岸的辜振甫先生。辜氏家族的舊宅，包括建築華美的一棟洋樓與曲折幽深的「古風樓」，東西合璧連成一體，現已成為「鹿港民俗文物館」。
辜氏家族將所有建築連同土地、家具、器皿，以及收藏品均捐贈給社會，此外，還有地方熱心人士的私人收藏及捐贈等，共有6千多件藏品同遊人見面。透過一間又一間毗連的展室，可以看到從清代中葉至民國初年一個大戶人家的衣、食、居、行，以及當時的宗教禮俗和節日慶典等民俗文物。
歷史在這裡凝固，時間在這裡停留。「古風樓」，其實是一棟修建於十八世紀、閩南風格的老式建築，此外，從辜氏家族客廳的對聯、日常器物等透露的信息，均展現出兩岸同根同源的真實風貌。
瞭解台灣的歷史人文，鹿港，應是必到之地。而從欣賞風光、民俗角度，鹿港，也是一個值得流連的佳處。
走筆至此，我的耳邊彷彿飄過羅大佑那粗啞而略顯蒼涼的歌聲。羅大佑那首飽含懷舊、情牽及濃濃鄉愁的《鹿港小鎮》。
我眼前的鹿港小鎮喧鬧依舊，廟宇裡依然是香煙繚繞，膜拜的人虔誠依舊，雜貨店也還是有的，只是唱詞中的「長髮姑娘」、「漁村」等尚未見著。
…更多新聞請看《旺報》，