在紛擾近月餘之後，
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，慈濟基金會公開宣布內湖園區撤案，
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，表示將擴大改組基金會董監事組織，
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，也承諾將捐款徵信公告，
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，還表示對各界建言，
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，虛心接受、反省、感恩，
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，將誠心變革，
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，但顯然並未平復來自網路甚至部分媒體的批判與質疑聲浪。假如慈濟基金會日前的記者會算是一次危機處理，那麼很顯然，這場慈濟創立以來最大的形象危機，尚未落幕！事實上，過去這一段時日，慈濟處境宛如落水狗！除內湖開發案引發各界撻伐之外，在新店買下的工業地，也被控訴未經管委會同意架設圍籬，遭法院判決應拆除；同樣位於新店的宿舍，周遭容積獎勵應開放空間，被指控違反《公寓大廈管理條例》擅自架設柵欄，成為焦點新聞。過往媒體與公務部門碰上慈濟，大小爭議大抵冷處理，現在突然打得理直氣壯！網路圍剿就更不用說了，以情緒語言修理慈濟、爆料慈濟，彷彿成為流行！網路渲染之後，媒體名嘴接著在談話節目群起跟進撻伐，以形同「獵巫」手法，大有不把慈濟打成全民公敵誓不甘休的態勢，甚至最近這幾天，網路還在持續爆料慈濟以龐大的善款投注多項所謂「邪惡」基金，包括石油、軍火、菸酒商等，慈濟基金會每天光回應這些指控，就疲於奔命了！對慈濟人而言，這確是一個值得反省的課題！一個長年宣揚大愛，行善救災不落人後的宗教慈善團體，怎麼會因為柯P的一句「奇怪耶！」，就頃刻間陷入人人喊打的萬劫不復境地？就算內湖開發案存有些許爭議，也不至於要承受這般不對稱的圍剿吧！你可以說柯P正處在蜜月賞味期，修理誰，粉絲群就跟進圍剿誰；你也可以說或許是釋昭慧反應過度，導致網友群起反彈，但這都很難讓人理解何以長年高居神壇，神聖不可侵犯的慈濟，才碰上一樁開發案，就瞬間演成眾人喊打的境地？很顯然，慈濟組織長年沉浸信徒膜拜而自我感覺良好，低估了非慈濟人潛伏的不滿，當這種不滿一經戳破，產生的效應恐怕連慈濟人都很意外！換個角度，這未嘗不是一次慈濟自我調整的機會！一個已是跨國規模NGO，擁有的資產不輸給任何一個台灣頂級財團，吸納了近半數的社福捐款，遍布世界的組織龐大而嚴密，擁有媒體、醫院、大學乃至相關生產事業鏈，加上全球布局的金融，又規避幾乎所有的立法與行政監督，試問如何不引人側目？事實上，早在去年黑心油事件延燒時，慈濟就因先前與頂新魏家互動密切，未下架味全商品，就引發網友群起撻伐，質疑慈濟挺自家人，是「佛心變黑心」，那時節慈濟人就該驚覺自身的「社會觀感」，好像並不如自家媒體宣傳那般美好。慈濟人低估了社會對慈濟組織長年以來的「不以為然」，從佛家觀點說，有不少也是慈濟組織自身「造業」的結果，如今若能懷著感恩的心，檢視各界的批評進行自我調整，未嘗不是另一個善循環的起始。持平而論，慈濟長年在全球各地行善救災的投注與努力，是不應該被抹煞的，縱然其在經營發展上有若干環節值得非議，但也沒必要將之醜化成某種邪惡組識，甚至打成全民公敵！對一個長年投身社會公益的非營利組織，這般不對稱的圍剿與攻擊，是非常不公平的，甚至是不道德的！換言之，一樁本該平和落幕的社會爭議事件，如今變成是網友不願停歇，媒體名嘴不願收手，好像這齣歹戲就得繼續演下去，彷彿整個社會情緒都被他們所綁架了！批評是進步的動力，慈濟也應該被批評；但如今幾乎所有公共議題，或是任何公私部門組織、公眾人物，只要被特定網軍鎖定，就會引發群聚的病毒效應，先是在網路上被全面妖魔化，然後媒體名嘴再跟進圍剿，「恨之欲其死」的情緒語言渲染下，不僅造成許多重要的公共議題失去了理性討論的空間，更讓許多組織或公眾人物蒙受不成比例的羞辱與摧毀。這樣的社會氛圍，不但不會推動社會進步，反而對台灣朝向更文明的公民社會邁進，造成傷害！在慈濟尋求自我調整的同時，這種網路與媒體名嘴的霸凌文化，也該被重視了！，