法務部執行六名死刑，
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，隨即引來歐盟的抗議，
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，也引發國內各種不同的討論。前總統李登輝說，
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，「生命很重要，
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，社會的安定也重要」，
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，精確的直指問題的核心。廢死與否，
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，不完全是人道、進步的議題，而是整個社會如何抉擇的問題。
主張廢死者稱廢死是「國際潮流」，但其實說是「歐洲潮流」或許比較貼切。廢死聯盟宣稱，「死刑沒有嚇阻犯罪的效果」，在某些範圍內是對的；如執行死刑後，所有人都較守交通規則，扒手也因為「嚇阻效果」而改行，那才是很奇怪的事。
死刑有沒有嚇阻效果？看看引發這波討論的台南湯姆熊割喉事件就知道，凶嫌曾文欽不就是因為誤認「殺一個人不會判死刑」，就隨機的結束了一個男童的生命嗎？事實上，多數的國外研究也顯示，每執行一個死刑，大概可減少十餘起凶殺案。
依照台灣目前的法律，僅重大暴力犯罪有可能被判死刑。而在暴力犯罪中，撕票、強姦殺人、毀屍滅跡等令人髮指、人神共憤的行徑，卻恰恰可以大幅降低犯罪者「被抓到」的機率，也就是可以大幅降低整體的「犯罪成本」。
對於極少數惡行重大罪刑，維持死刑，使得還有理性的暴力犯，會選擇不傷害被害者性命。如果綁票與撕票刑度相去不遠，無疑形同鼓勵犯罪者「一不做二不休」。
死刑最大的問題在於「無可補救」。如果司法體系誤判，沒有任何辦法能夠補償當事人和家屬所受的傷害。但是隨著法治觀念的提升、採證技術的進步，以及司法體系對於判處死刑日益謹慎，誤判的機率的確大幅降低。
廢死者的終極主張則為，政府或任何人都沒有權力剝奪一條生命，但卻沒辦法解釋加害者與被害者「人命不等值」問題。
目前台灣主張廢死者，僅以行政手段、援引國際壓力來拖延死刑的執行，卻鮮少與社會、被害者家屬對話。在無法建立多數社會共識、不能透過修法確保的情況下，想要達成長久、穩定的廢死，幾乎是不可能的任務。對於那五十五名死囚而言，在期待的一線生機之中，也摻雜了更多的煎熬。，