大東文化藝術中心內的高雄市立圖書館大東分館，
，以藝術書籍為特色館藏，
，館內裝潢別具特色，
，竟吸引旅行團來參觀，
，儼然成為新興景點；館方更斥資購置線上資料庫，
，其中爵士音樂庫可用手機收聽，
，隨時隨地聆聽優美音樂。
大東藝術圖書館四月廿二日開幕，
，非寒暑假每月進館人次六萬五千人，寒暑假更高達八萬人，建築外觀由名建築師張瑪龍設計，共三層樓，總面積一一一八坪，整個大東文藝中心日前還曾為高雄奪得「國際宜居城市獎」銀獎。
「有天晚餐時間，突然一群阿公、阿嬤走進來參觀，館員覺得好奇詢問，才知道是旅行社的團客！」大東藝術圖書館主任吳芸綾說，開幕至今館內約有十幾團遊客來參觀，並接待過四次大陸文創參訪團，幾乎成為鳳山新景點。
吳芸綾說，大東藝術圖書館斥資二百八十萬購置卅個藝術類線上資料庫，最貴的是airiti華文電子書，六二六本藝術類電子書要價六十八萬元，可持市圖借閱證號在館外使用，也有部分資料庫限定於大東館內查詢。，
苗栗市區主要道路近日展開停車違規大執法，
，有民眾向縣議員許櫻萍陳情指出，
，停在自家騎樓下也被警方深夜拍照取締，
，縣府路白線停車也被開單，
，民進黨部主委李貴富抨擊，
，縣府財政困窘就找市井小民開刀，
，「紅黃線不能停，
，現在連白線都要抓，
，到底要市民去哪停車？」苗栗縣警局交通隊澄清，
，白線是取締非順向停車，如斜停或是逆向、併排等有安全疑慮的違規，開單罰鍰與縣府財政無關，且民眾檢舉陳情違停案件數1年逾萬件，執法是回應民眾需求。李貴富表示，連日接到許多民眾陳情，有人1天收到多張罰單，有的車停自家門口騎樓也躲不掉開單命運，「不能因為縣庫空虛就找市井小民要錢」，且縣府才剛開完財政改善計畫說明，4月就開始大舉開罰單，「很難不讓人聯想到這方面」。苗栗市為公路葉姓住戶指出，日前收到違停罰單，看到照片上的時間很錯愕，警方竟然在深夜11點半來拍他的轎車停在自家樓下騎樓，他強調，道路兩側有長期占用停車格的路霸，還有中古車商把車停在路邊等待買主，「這些為何不優先取締」，三更半夜來拍照，令人心裡難平。據道路交通違規罰鍰收入分配及運用辦法，舉發案件所得有75％分配給地方政府、24％配予裁罰機關，1％給警政署，苗栗警分局五組組長吳國偉強調開單取締絕對與地方財政無關，裁罰單位也是監理站，警方是取締執行面。吳國偉說，紅線禁止停車，黃線依時段可開放停車，白線內則是可以停車，但需要順向、緊靠路邊，依照道路交通管理處罰條例，斜停就是違法，倒車出入有安全疑慮，也盼民眾配合。，
▲眷村第2代的葉慶元（右三）騎著鐵馬穿梭屏東大街小巷，
，搭配「饅頭、包子、豆沙包」的叫賣聲，
，吸引懷舊的婆婆媽媽上門購買。（周綾昀攝）
▲王志善（中）將正江蘇口味的包子、饅頭與招牌朝牌餅傳授給女兒及眷村第2代的葉慶元（左）。（周綾昀攝）
眷村第2代的葉慶元（右）騎著鐵馬穿梭屏東大街小巷，
，搭配「饅頭、包子、豆沙包」的叫賣聲，
，吸引懷舊的婆婆媽媽上門購買。（周綾昀攝）
眷村第2代的葉慶元騎著鐵馬穿梭屏東大街小巷，
，高聲呼喊「饅頭、包子、豆沙包」叫賣。（周綾昀攝）
從大陸撤退的眷村饅頭味！3日屏東青島街上眷村2代葉慶元騎著鐵馬，
，載著一箱正江蘇滋味的饅頭、包子與豆沙包，
，用外省人獨有的口音沿途叫賣，
，這些是撤退軍王志善70幾年從對岸帶來的好手藝做成，他笑說，謝謝這些孩子為他延續令人懷念的眷村味。「只要有孩子願意學做山東大饅頭，我不拿一毛錢，免費教他！」高齡90歲的王志善以濃厚的外省腔說，當年以撤退軍身份來台，眷村裡匯集來自大江南北的人，卻苦無田地耕種，只帶著家鄉技藝用饅頭、麵條等麵食販售謀生，至今成為眷村的思鄉滋味，為了能傳承下去，願免費教學。但清晨2時大家睡得正香甜時，他卻得起床擀麵，別人吃完早餐飯後散步時，他還沒收攤，所以少有人願向他學習，而現在王伯伯授旗給眷村第2代且致力於眷村文史工作的葉慶元，未來1年每週6將由他騎鐵馬，穿梭屏東大街小巷，讓「饅頭、包子、豆沙包」的叫賣聲，繼續響徹街頭。55歲蔡金美帶著唸國小的女兒，向叫賣的老式單車購買王伯伯手揉，還冒著輕煙的熱呼呼包子與饅頭，2人迫不及待地就在老式眷村前啃了起來，時空彷彿回到40年前，閩南人的她笑說，從小住在民族路上她，家中長輩都吃米飯，聽到這熟悉的腔調就嘴饞，憶起往日時光搭配簡單的饅頭，才知回憶如此清甜。(中時)，
近日因桃園市楊梅分局葉姓員警用槍遭判刑，
，及新北市海山分局員警執勤被砍成重傷，
，讓各界紛紛探討員警應如何正確用槍等議題。 警政署為迅速排除對社會治安及人民的急迫危害，
，並保障警員執勤安全，
，使警員合理、合法使用槍械，
，特別指示刑事局邀集法界、學者、基層外勤、曾經在執勤時用槍的員警等代表，
，在現行的警械使用條例下，
，研議訂定「警察人員使用槍械規範」。因警械使用條例僅規定員警在避免非常變故，維持社會治安，騷動行為足以擾亂社會治安，拒捕、脫逃，警察生命、身體、自由、裝備遭受強暴或脅迫，或持有凶器者不聽從告誡拋棄等情況，得使用警械。新的使用槍械規範，則將使用槍械時機列得更清楚，並要求適法性的判斷基準，應以用槍當時警察合理認知為主，事後調查或用槍結果為輔，讓員警敢在合法情況下正確用槍，並兼顧自身安全。新規範規定員警用槍可依各種情形綜合判斷，包括使用對象有無暴力行為，或持有武器、使用酒類、毒品及當時心理及精神狀態等；現場參與人數多寡；現場人、車、建築物等密集程度；使用非致命性武器或攔截圍捕等替代方案的可行性。此外，規定警察執勤遇到群眾聚集挑釁、叫囂、互毆或意圖包圍警察人員，或嫌犯意圖逼近、挾持、攻擊等情形，可以鳴槍制止；若嫌犯持有致命性武器或危險物品，或以暴力、交通工具等攻擊警察或他人，拒捕脫逃，意圖奪槍等情形，得逕行射擊。規範重點還包括用槍現場應即時處置的作為；發生致人傷亡時，所屬警察機關應辦理事項；警察機關應蒐集用槍案例及強化教育訓練等，以增進正當、合理的用槍觀念，加強現場執勤時的快速反應能力。警政署表示，一貫支持員警依法執勤，並為捍衛執法尊嚴與伸張公權力而努力，同時期盼社會各界能成為警察執法維護治安的後盾，能給予警察用槍專業判斷的合理執法空間。(中時)，
台21線中潭公路從桃米社區到大雁隧道的路段，
，因經常發生車禍，
，桃米社區居民聯合舉辦路祭，
，藉由超渡陰魂、拜請鬼神，
，祈求駕駛行車平安。桃米路祭主祀的福同宮廟方人員指出，
，此次桃米路祭距離上次祭拜已隔了10多年，
，近兩年因地方接連發生幾次重大意外事故，
，讓民心因而浮動，
，遂請示聖神慚愧祖師、北極玄天上帝辦理3天路祭。福同宮串連桃米里、社區發展協會、休閒農業區人員幹部，
，籌組路祭工作小組，居民必須配合茹素6日，廟方執事人員則須茹素12日，法會起鼓乩生起駕後，庄內孩童及年輕人扛起武轎帶頭出發，特製釘椅由中年壯男扛起，北起愛蘭橋頭、南至大雁隧道口、西行至草湳集貨場、東行至垃圾場，沿途乩生感應神明附身，超渡亡魂，為居民消災除障。暨南國際大學人類學者蕭立妤指出，居民透過路祭讓幾次意外事故的發生所積累的鬱悶情緒稍獲紓解，也能以自身親友經驗相互提醒避免酒後開車、不超速，並討論易出事的路段安全設施如何加強，讓路祭不僅有宗教上的意義，也有實質改善地方交通狀況的價值，與其說路祭是對死者的告慰，它更像是生者為了求得自己與神明、他人及環境的平衡而採取的積極行動。，
